《中共中央國務院關於促進中醫藥傳承創新發展的意見》提出，中醫藥學是中華民族的偉大創造，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻，對世界文明進步產生了積極影響。中醫藥學包含著中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，具有獨特的思維方式，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧，在同疫病鬥爭中產生了《傷寒雜病論》《溫病條辨》《溫熱論》等經典著作。

注重整體關聯。中醫藥學認為，人與自然、人與社會是一個相互聯繫、不可分割的統一體，人體本身也是一個有機的整體，其思維方式不是簡單的非此即彼，而是強調此離不開彼、彼離不開此，注重整體關聯。它是從整體生命觀出發構建的一整套有關養生等治未病以及用針灸、按摩、經方等治已病的理論和方法。中醫藥學認為，人與天地萬物同為一氣所生，具有同根性，天人之間可以相互感應；強調肝、心、脾、肺、腎等是一個整體，面對疾病，不僅需要考慮是哪方面出了問題，而且需要考慮這方面和其他方面的關係，而不是簡單地“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。在用藥方面，中醫遵循組方原則，在臨床上一般採用複方，多種藥物各有分工、協同合作，聯合作用於多個靶點，聯合起來發揮作用。在治療方面，中醫強調生理和心理的協同，重視精神情志和人體健康的關係，注重從身心整體上進行調治。在新冠肺炎疫情防控中，中醫醫療隊員引導患者練習太極拳、八段錦、五禽戲等，這些都有利於患者舒緩情志、增強體質，對提高患者肌體免疫力、儘早恢復健康產生了很好的效果。

注重動態平衡。事物的平衡不是靜態的、固定不變的，而是動態的、可變的。在這個時間和地點取得平衡，到下一個時間和地點又不平衡了，需要再調整，達到新的平衡，這就是動態平衡。中醫藥學強調和諧對健康具有重要作用，認為人的健康在於各臟腑功能和諧協調，情志表達適度中和，並能順應不同環境的變化，其根本在於陰陽的動態平衡。“陰陽失和”是人體生病的一個重要原因，由於內傷和外感，人的整體功能失去動態平衡。維護健康就是維護人的整體功能動態平衡，治療疾病就是使失去動態平衡的整體功能恢復到協調與和諧狀態。有些外感是無法避免的，需要人們注意調整生活方式，適應外界變化，從而取得相對平衡，保持身心健康。在新冠肺炎疫情防控中，中西醫結合、中西藥並用成為我國抗疫方案的亮點，為疫情防控取得重大戰略成果作出了重要貢獻，中醫藥再次彰顯了中華民族原創科學的價值和優勢。以“三藥三方”為代表的中醫藥，既能宣肺清泄、疏散上焦，又能化濕和胃、斡旋中焦，還能活血解毒、暢通下焦，目的是調和陰陽、恢復肌體的內穩態。從治療方式看，西醫擅長尋找有效藥物，直接消滅病原體；中醫擅長通過整體調節，清除病原體的生存環境，激發人體的防禦機制。中醫通常稱治病為“去病”，其意思是通過調適去除疾病，恢復身體本有的平衡，並非就病論病。

注重順應自然。包括中醫在內的中華優秀傳統文化，十分重視順應自然規律。從大禹治水到李冰治理都江堰，其指導思想皆為順應自然。大禹在治水過程中，看到水總是往下流，於是疏通河流，讓水能夠順暢流下去，有效解決了洪水氾濫問題。李冰看到水是波動的，就不用傳統的堤壩，而是用竹簍裝上石頭，隨著水的波動竹簍也會起伏。順應自然的思想，適用於治水，也適用於人體。中醫藥是中華優秀傳統文化的重要組成部分和典型代表，強調“道法自然、天人合一”，重視自然環境和社會環境對健康與疾病的影響。不順應自然，人的身體就容易得病。順應自然規律，除了強調順應事物本性，還有一項重要內容，就是強調尊重事物個性、差異性。疾病形式多變，中醫通過綜合分析望、聞、問、切所採集的症狀等個體資訊，確定相應治療方法，並結合臨床、疾病變化隨時調整用藥方向，注重因人制宜、因時制宜，講究辨證施治、一人一方，同病異治、異病同治。中醫藥治療新冠肺炎不是單靶點發揮作用，而是根據患者病情的演變辨證施治。在治療過程中，早期以祛邪為主，中期以清熱化濕為主，後期以扶正為主，取得了顯著療效。

本文轉自人民日報

作者：北京大學哲學系教授 樓宇烈

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